Renaixement: segona feina.

Cinquecento

INTRODUCCIÓ
Si Florència havia estat la ciutat del Quattrocento italià, Roma serà la del Cinquecento, al llarg del segle XVI la capital artística d'Itàlia va a "traslladar-se" a Roma, principalment per l'enorme influència del Papat, el qual es convertirà en gran protector dels artistes i contractant d'obres (a més, per la seva enorme herència clàssica, continuava sent una ciutat amb un enorme trànsit de artífexs a la recerca d'aprenentatge).
Al llarg del període corresponent a l'alt Renaixement italià, denominat Cinquecento, l'art es veurà obligat a adequar-se a les normes que el decòrum imposi, circumstància derivada del fet que la major part de les obres seran encàrrecs destinats a la decoració d'edificis religiosos. 
L'aparició de tractats compendis del llenguatge emprat, sense oblidar tampoc que aquesta serà una època condicionada artísticament per la tasca de grans figures com ara Miquel Àngel, Rafael o Leonardo da Vinci.

"El lavatori" de Tintoretto. Cinquecento Italià
Pel que fa a la divisió que sol establir del s. XVI italià pel que fa a l'art es pot dir que, a trets generals, el classicisme adquirirà una potència enorme durant la primera meitat del segle sent substituït, al llarg de la segona, per un barroquisme de les formes corresponent en sentir manierista.
ArquitecturaEquilibri, austeritat, robustesa i predomini de l'arquitectura sobre la decoració són característiques principals de les edificacions Cinquecento classicistes, com es pot apreciar clarament en les obres d'un dels seus principals representants, Bramante (magnífic serà el seu temple de Sant Pietro in Montorio, en el que recull l'herència romana a través de l'ús de la tipologia de planta central circular).

Cúpula de Sant Pere del Vaticà. Obra projectada per Bramante i rematada per Miguel Ángel
Adjudicada inicialment la seva construcció a Bramante, la mort del mateix donarà lloc a l'elecció del pintor Rafael, la participació en el projecte es veurà truncada de la mateixa manera per la seva mort, sent realment el relleu del posterior triat (Antonio de Sangallo el Jove).

Escultura
No és possible parlar d'escultura renaixentista italiana sense nomenar a un dels més grans i importants artistes d'aquesta disciplina (i no només del moment) com és Miguel Ángel, la qualitat del seu treball i la seva capacitat per obtenir "vida" del marbre no pot, fins i tot a dia d'avui, per menys de causar una completa admiració.
Moises de Miquel Àngel. Escultura del Cinquecento
Grans obres, convertides en fites de la història de l'art, seran escultures com el David (tipologia clàssica, però completament nova en la forma de representació, en què a més són apreciables l'enorme força intrínseca dels seus personatges, la monumentalitat i el perfecte coneixement i execució de l'anatomia característics de l'obra de Miquel Àngel), el Moisès concebut per al sepulcre del Papa Juli II o la meravellosa Pietà vaticana.
Pintura
Dues grans figures vindran a completar la llista de mestres renaixentistes, encara que aquesta vegada pel que fa a pintura es refereix: Leonardo da Vinci i Rafael, el primer dels quals serà el prototip absolut d'home del Renaixement (pintor, escultor, inventor, etc .).
Gran observador de la naturalesa humana, l'estudi psicològic realitzat dels seus personatges queda patent en retrats com el de la universalment famosa Gioconda.

 
 
                                                                                Sagrada Família de Rafael
Rafael, gustós de models d'una ingenuïtat i bellesa equilibrada en els seus inicis, perfectes exemples del més pur classicisme, patirà una evolució enorme en la seva pintura a partir de l'assumpció de diverses influències, arribant fins i tot a fregar el Manierisme en les seves últimes peces.
A més, també serà possible trobar de nou la representació miguelangelesca en obres com els frescos de la Capella Sixtina, a més d'una veneciana en les figures de Giorgione, el mestre del color i les composicions mitològiques Tiziano, el Veronès i el Tintoretto, sense oblidar els manieristas Correggio i Parmigianino.

Renaixement: 1ª feina

ARQUITECTURA


Es considera a Alberti


com el més gran arquitecte dels començaments del Renaixement; va construïr molt poc però va escriure molt: els seus llibres sobre la pintura (De la Pintura) i l'Arquitectura (De l'Arquitectura) van tenir molta influència i van servir per a difondre les noves idees per tota Europa.

Però la seva obra religiosa més important és St. Andrea, a Màntua.




També va projectar el Palau Rucellai (1446-51),



 a Florència; aquests edificis eren residències urbanes de les famílies més importants i servien també per a manifestar, per la seva bellesa i riquesa, el seu poder. Tenen un pati al bell mig, al voltant del qual s'estructura l'edifici. Els palaus del Quattrocento no són castells però volen donar una impressió de força física; així, el Palau Rucellai està construït amb carreus poc treballats, com si fos el mur d'una fortalesa; la combinació dels buits de les finestres amb el mur està calculada amb una proporció extremada, molt harmoniosa; usa pilastres clàssiques, d'estils diferents per cada planta.
A més d'Alberti, hi ha d'altres escriptors de llibres d'Arquitectura, com Serlio i Filarete.

Filarete, al seu Tractat d'Arquitectura, de 1463, diu que l'Arquitectura neix com una consequència del pecat original: al Paradís no calia el sostre, ni el vestit; ara, ja expulsat, l'Home ha de protegir-se dels elements i la mà és el primer sostre.

Brunelleschi és l'autor de la cúpula de la catedral de Florència (1420-46),

 la primera que es feia des del Panteó romà, que va manifestar la capacitat dels arquitectes moderns de fer el que fins llavors només havien pogut assolir els antics. D'altra part cal tenir present que Brunelleschi es va veure obligat a intervenir sobre un edifici gòtic ja construit; així li va càldre calcular el gran pes de la cúpula en funció del que hi havia; d'altra part va fer una decoració en dos colors, que recobreix tota la façana per tal de donar-li un aspecte modern. La cúpula de Brunelleschi domina tota la ciutat i n'és el símbol.

Entre d'altres edificis, Brunelleschi també va contruïr la Capella Pazzi (1430),

 adosada a l'Església de la Santa Creu. Hi ha els sepulcres de la Família Pazzi, que havia atentat contra els Medicis (que governaven Florència),assassinant a un d'ells, pel que van ser executats. La capella vol deixar enrera tanta convulsió i es presenta com un espai de serenitat absoluta. La portada és una gal·leria porticada, amb columnes, com les dels temples clàssics, però no té frontó i està rematada per una cúpula d'aspecte de tronc de con. Aquest atri té una petita cúpula al seu interior i casetons, com els edificis romans (per exemple, el Panteó)..
 

caracterìstiques més bàsiques de l'arquitectura del Quattroento:


ESCULTURA

L'any 1401 es va decidir renovar les portes del Baptisteri de Florència, davant de la Catedral. Es va convocar un concurs per triar l'escultor que es faria amb l'encàrrec. D'entre els participants van destacar Brunelleschi (que també tenia formació d'escultor) i Ghiberti. Els hi van dir que fèssin un relleu que presentés el Sacrifici d'Abraham. Va guanyar Ghiberti.

El Concurs de les Portes, els dos relleus de Burnelleschi i Ghiberti.




La idea de Ghiberti va agradar més perquè feia encaixar millor les diferents parts de la História, mentre que la unitat en el panell de Brunelleschi era més forçada i els moviments dels personatges més contorsionats.

Ghiberti ha respectat el disseny dels medallons on s'emmarquen els seus relleus, amb un plantejament molt propi del Gòtic; aconsegueix presentar els temes aprofitant les línies estructurals dels marcs per treure el màxim profit expressiu a les històries; el renaixentisme està en els detalls més que en el plantejament general.

El seu treball va complaure moltíssim i li van encarregar llavors unes noves portes on Ghiberti mostra la maduració de l'esperit renaixentista: les primeres no s'aparten de l'estil gòtic; els medallons dins dels que es troben les imatges s'inspiren en els que, cent anys abans, havia fet Pisano per unes primeres portes, de caire ben gòtic; els motius són de fet afegits moderns (és a dir, d'inspiració clàssica) dins d'una composició plantejada que pertany al darrer gòtic.


Donatello (1386-1466) és un altre escultor florentí de qui ens ha quedat, entre d'altres peçes, el David de bronze (cap el 1440), el Sant Jordi i el Condottiero Gattamelata (1443-1453).

El David ens presenta el pastor com un noi que tot just ha deixat de ser nen, vencedor amb la fona del gegant que ha quedat degollat als seus peus: és una bona imatge de lhome renaixentista ideal, ben decidit, i segur del que fa. El David el va fer dues vegades, en marbre i en bronze.



En canvi, el Sant Jordi presenta un noi més gran, un guerrer jove, armat, amb tanta vitalitat i energia que els florentins deien que es movia a la pedra; expressa l'essència de la ciutat, petita però decidida a ser lliure, sempre vigilant, com el Sant, a punt d'usar les seves armes; és un altre aspecte de la idea de l'home del Renaixement.


Encara una altra visió de l'individu del Renaixement ens la dóna Donatello en el Condottiero Gattamelata; un condottiero era un soldat que lluitava a sou, com un mercenari (i Gattamelatta vol dir gat astut, en italià). Ens presenta el cavaller cristià com si fos un emperador romà (pren com a model l'escultura equestre de Marc Aureli); això vol dir que no hi ha contradicció entre la virtut (virtus) dels Antics i els moderns herois cristians, produint-se una concordància, tema que interessarà moltíssim als autors del Renaixement: ser del seu temps segons la manera de ser dels Antics.

Ghiberti, El Condottiero Gattamelatta.

El condottiero Gattemalatta era un mercenari que havia lluitat per defensar els interessos venecians; un cop ja vell es va retirar a viure a Pàdua i va deixar al seu testament dit que es fes un monument per donar testimoni de la seva glòria. La seva família va contractar l'obra amb Donatello i es va decidir fer un retrat a l'antiga; no es tracta d'un retrat precisament fidel, sino més aviat idealitzat: presenta un personatge decidit (amb una boca molt voluntariosa, de llavis serrats) que està passant revista als seus soldats, duent a la mà aquest bastó que és diu bengala i era l'emblema dels generals. El cavall posa un unglot damunt d'una bola de canó, com si dominés el Món.
Aqui teniu un esquema amb les caracterìstiques més bàsiques de l'escultura del Quattroento: (feu clic a sobre per ampliar)


PINTURA



Els diferents estats del nord d'Itàlia tenen estils i artistes diferents dins el corrent comú del Renaixement.

Massaccio és un dels iniciadors de la nova manera; va tenir una carrera molt curta ja que va morir als 28 anys però va tenir temps de plantejar gran part dels temes del Renaixement.


A La Trinitat (1425-1427, Església del Carmine, Florència) vol transformar, aparentment, l'espai arquitectònic amb la pintura, plantejada com una capella, o nínxol, que foradaria el mur del temple. A l'época encara no s'havien construït edificis del nou estil i ell, amb un efecte molt reixit de perspectiva, presenta una obra que innova en pintura i arquitectura. 


 La Trinitat.

L'espai pintat per Massaccio és tan real que s'ha pogut reconstruïr. El color també ajuda a la impressió de tridimensionalitat: a l'arc, el to marró contrasta amb el rosa, indicant amb gran eficàcia visual el relleu.

Massaccio també va pintar, amb d'altres que van acabar la feina per la seva mort, els frescos de la Capella Brancacci (cap el 1427), encàrrrec d'un comerciant florentí molt ric. Presenta les primeres passes de l'Església, centrada en la vida de Sant Pere (que era com es deia el client); els assumptes es tracten segons les teories d'Alberti; el color és vigorós i fred, amb predomini del dibuix; els personatges tenen una gran dignitat i una qualitat tridimensional, i semblen sobresortir de la paret, presentant aquest realisme tan volgut pels renaixentistes.

Massaccio: El Tribut de la Moneda.

Crist és el centre de l'escena, totes les línies convergeixen en ell; el grup dels apòstols i ell destaquen sobre un fons grisós, justament pel seu color intens.

El cobrador d'impostos (fixa-t que hi ha un poste a la dreta, prop del cobrador, d'on ve la paraula im-post) li ha demanat a Sant Pere si el seu Mestre i ell mateix no pagen la taxa annual pel sosteniment del Temple de Jerusalem. Sant Pere està noblement indignat: la seva figura té una qualitat escultòrica i es destaca important en el conjunt, denotant la seva importància d'entre els demés apóstols, de caràcter menys individualitzat.


Botticelli.

Un altre pintor és Botticelli. Té una obra variada, molt personal i és plenament quattrocentista. Dóna gran importància al dibuix, fent quasi bé filigranes i els seus personatges tenen un aspecte dolçament melancòlic.

Cal tenir en compte que al 1494 es va produïr una revolució a Florència i els Medici van ser expulsats del govern; es va obrir un temps (fins 1498 en que van tornar els Medici) de canvi on es va produïr un refús de l'art renaixentista i una recuperació de la cultura més gòtica, baix la direcció del frare Savonarola, cremant-se moltes obres; potser el pintor es va decantar per aquest moviment el que podria explicar, en part, el canvi d'estil.

També fa alguns retrats als que unes vegades li interessa captar la individualitat del model (Retrat de noia, Retrat de Nen) amb precissió, mentre que a d'altres vol donar més una certa idea d'Home, com al del Jove amb la Medalla, expressió ideal de la Persona del Renaixement.

Però el que més ha interessat de Botticelli són les seves obres d'inspiració antiga, mitològiques, especialment les que va pintar per la família Medici:            


La Primavera
 

 i El Naixement de Venus (1478-1482).



 Aquestes obres han estat l'objecte de molts estudis.

 Piero della Francesca.

Els governants d'altres estats també volien, com els de Florència, fer de l'Art un mitjà de propaganda. A Ferrara va treballar Piero della Francesca, pintant obres al fresc (com La História de la Vera Creu), retrats del Duc Frederico Montefeltro i la seva esposa, que volen ser alhora fidels retrats.
Potser l'obra més valorada de Piero és La Flagel·lació (1458-1466), on, seguint l'exemple de la Trinitat de Massaccio, Piero ens presenta un efecte de perspectiva lineal molt el·laborat.

 



Piero della Francesca, La Flagel·lació.

És tracta d'una pintura sobre taula. Observa com ha teixit els fils de la perspectiva i també pren nota del color, fred, net, potser poc real, encara que de gran bellesa i harmonia.

Té dues parts ben senyalades: a l'esquerra hi ha una figuració del Pretori de Jerusalem; Pilat està assegut després de pronunciar la sentència de Jesús, lligat a la col·lumna i assotat; l'estatueta que remata la col·lumna manifesta la idea del triomf: la passió és triomf sobre el pecat i la mort i Piero ha triat per expressar-ho aquest símbol clàssic (el que és un nou exemple de la concordància entre els Antics i la fe cristiana).

El caràcter passional d'aquesta obra queda aclarit en la inscripció que duu sota, extreta d'una pregària del Divendres Sant: Tots es van confabular contra un (Salm 2, 2), referint-se a l'abandó i la traició de Crist.

 Mantegna.

A Màntua trobem altres governants i també altres artistes, destacant la figura d'Andrea Mantegna. És un pintor que té un gran sentit del volum i els seus personatges semblen sobresurtir de la superfície pintada, usant d'interessants efectes d'escorç. Té un excel·lent sentit pel color, net, fred, deixant-lo dominar pel dibuix, que es comú als altres pintors del Quattrocento. Té obra religiosa (com L'Agonia de Crist a Getsemaní, però és més apreciat pel cicle de pintures que va fer a La Càmera dels Esposos (1474), al Palau de Màntua (figura), creant un efecte il·lusionista on ficció pictòrica i realitat es confonen.

La Càmera dels Esposos.


Mantegna va pintar, al fresc, les quatre parets i el sostre de la Càmera dels Esposos; és com una tenda de campanya, dins la que es troba l'espectador, que té recollides les pells que formen dues de les parets; el cobert tambè té un forat, com una mena de balcó rodó, per on es veu el cel amb uns angelets (en italià es diuen putti) i altres models que ens miren.

A una de les parets hi ha un jardí on està la Cort amb el Duc Ludovico II Gonzaga, la seva família i tot el seu seguici; se li acosta un dels seus ministres i sembla que li lliura una carta que acaba d'arribar, amb l'anunci de que el seu fill acaba de ser nomenat Cardenal pel Papa.
 

Giovanni Bellini, de família de pintors, és un gran retratista, que sap donar amb fidelitat els trets del model i el seu caràcter i, alhora, fer veure la seva posició social.

Giorgione va pintar quadres de molt difícil interpretació, com El Concert Campestre o Els Filósofs, presentant models de les diverses edats humanes, on possiblement el pintor reflexiona sobre la naturalesa humana. És molt famosa La Tempestat (cap el 1505),



que presenta una mare amb el seu fill al camp, tot verd i amb molts arbres, prop d'un soldat, al moment just que un llamp travessa un cel de tempesta.

Aqui teniu un esquema amb les caracterìstiques més bàsiques de la pintura del Quattroento: (feu clic a sobre per ampliar)


edifics influencia grega

Tipus d'edificis

Els tipus d'edifici que més importància han tingut són el temple i el teatre:

Temples: 

Els temples grecs es caracteritzen per la seva estructura molt simple. Consistien en una única sala a la qual s' accedia per un pòrtic. La sala albergava la estàtua del déu i es deia naos. El pòrtic es deia pronaos. El temple consta d'un local amb una sola obertura, la porta,  i sense finestres. Davant hi té un pòrtic amb columnes. De vegades el temple té dos locals, amb les portes a les façanes principals, i en aquest cas cada local sol estar dedicada a un déu diferent.
A partir del segle IV a C apareixen temples de planta circular anomenats tholos.
Teatre:
Eren a l'aire lliure. Les grades tenien forma semicircular i estaven posades al pendent d'un tu. D'aquesta forma aprofitaven la inclinació natural del terreny, per permetre que tots els espectadors veiessin l'escenari sense obstacles.
L'escenari estava precedit per una zona també semicircular, l'orchesta (orquestra) que servia com a reflector del so. Amb aquest i altres parts, aconseguien que als teatres poguessin haver-hi fins a 15.000 espectadors.
els teatres es van crear amb finalitats religioses amb el culte al déu Dionís.aquests teatres com he dit abans, es construien sobre un pendent on s'excavaven els seients per als espectadors. La graderia semicircular, anomenat Koilan o Cavea, es realitza en pedra des del segle IV aC.

concepta art romà

ESCULTURA ROMANA:
l'escultura romana té molta influència grega, (sobretot en les de caràcter religiós), i etrusca, sobretot en el realisme del retrat.
Escultura religiosa
- En els temes mitològics: principalment són escultures copiades d'obres gregues.

El retrat
- El retrat és l'aportació romana per excel·lència a l'escultura. El seu origen està en una antiga pràctica funerària de culte als avantpassats,
- Quan algun home ric moria, es treia de la seva cara una màscara de cera, que es guardava a casa del mort i s'exhibia en els funerals o en altres cerimònies públiques.
- La seva característica principal és el realisme en els trets i en els tocats.


En l’epoca romana hi va haver dos èpoques diferents, parlant dels retrats:

1- Període Republicà

Els retrats són de gran realisme, amb els trets facials molt reals. aquests retrats consisteixen en un bust curt, amb només el cap i el coll. Els homes tenen el cabell curt.
2- Retrats imperials
En aquesta època, el retrat consistia en el cos sencer dels emperadors. hi trobem tres versions:
  • Imatge togata, l’emperador com un patrici o un pontífex màxim, amb una toga.
  • Imatge thoracata, com a emperador, un cap militar o  un cònsol, i amb indumentària militar, amb una cuirassa.
  • Imatge apoteòsica, emperador heroic o com una divinitat, nu, amb una corona de llorer al cap i representat amb l'atribut d'algun déu.



El relleu romà

- Les seves principals característiques són: la idealització en els temes religiosos, el realisme, i el caràcter narratiu en els relleus de caràcter històric.
- En els relleus històrics, els més significatius del relleu romà, com he dit abans, destaquen en el seu realisme i el seu caràcter narratiu. tot el contrari que en l'escultura grega. allà els fets històrics es recordaven mitjançant temes mitològics, a la romana, els protagonistes són els homes, els generals i els militars que van guanyar les guerres.
- S'adverteix una clara evolució: es passa de l'Estil Pictòric, de modelatge i amb un realisme plenament aconseguits, i amb diversos plans, perspectives assolides amb característiques gairebé pictòriques, etc... als exemples de finals de l'Imperi, en els quals les figures frontals i les hieràtiques es juxtaposen, s’ajunten fent el que es diu Estil Cristal·lí.
Els sarcòfags:
- Els sarcòfags, tenen totes les característiques del relleu romà: temàtica mitològica o narrativa sobre el o el predomini del Cristianisme.

ARQUITECTURA ROMANA:
Com l’escultura, l’arquitectura té molta influència tant romana com etrusca.
característiques:
  • És una arquitectura caracteritzada per la monumentalitat, no només per l'espai que ocupa sinó també pel seu significat. Això ve donat també per la idea de la immortalitat de l'Imperi.
  • És una arquitectura utilitària, pràctica, funcional. Per això i també per la pròpia estructura de l'Estat, apareixen noves construccions, amb un gran desenvolupament de l'arquitectura civil i militar: basíliques, termes, etc.
  • És una arquitectura dinàmica.gràcies a l'ocupació d'alguns elements constructius com l'arc i la volta.
  • Els materials utilitzats més freqüents són molt variats: pedra tallada en carreus regulars i disposada a soga i tizón, formigó, maó, fusta ... Quan el material era pobre se solia revestir amb estucat, plaques de marbre o amb ornamentació de mosaics o pintura.
  • es fa servir l'ordre toscà, el jònic i el corinti.. També va ser molt freqüent la superposició d'ordres en edificis molt alts. Normalment en el pis baix s'emprava l'ordre toscà, al mig el jònic i en el superior el corinti. Els capitells, en general, presenten motius amb més llibertat que a Grècia i hi ha alguns amb figuració.
  • Apareixen les garlandes com a elements decoratius.
  • També l'arquitectura romana va emprar la superposició en el mateix va de l'arc i la llinda.
Principals diferències entre l'Arquitectura Romana i la Grega
hi ha poques diferències entre l’arquitectura romana i grega però n’hi ha unes quantes d’importants:
  • La romana és una arquitectura més ornamentada.
  • Hi ha novetat dels temes decoratius.
  • Major perfecció dels monuments.
  • Els edificis tenen un gran utilitarisme.
  • L'arquitectura és fonamentalment civil i militar, davant l'arquitectura bàsicament religiosa de Grècia.
  • Es tracta d'una arquitectura més dinàmica davant la grega, més estàtica.
  • L'arc, la volta i la cúpula són més utilitzats enfront del llinda de Grècia.
Edificacions Romanes
els romans van agafar la idea d’edificis antics i els van fer canviant els seus interessos. també en van fer molts de nous:
  • Basíliques
  • Arcs triomfals. Es dedicaven a honra d'algun vencedor gloriós i quan arribava el vencedor, hi passava per sota.
  • Termes o edificis de banys per al servei públic.
  • amfiteatres, no coneguts pels grecs. Eren de planta circular o el·llíptica.
  • Circs. Servien per a les carreres de carros
  • Ponts i Aqüeductes.
  • Calçades. B fundades i empedrades, que començant desde Roma arribaven fins als extrems de l'Imperi.
  • Fòrums
Així mateix, van edificar tipologies ja conegudes però reinterpretades com els habitatges, els sepulcres i els temples.
PINTURA ROMANA:
- Les pintures es trobaven en les parets de les cases dels romans més rics, generalment, es tracta de pintura al fresc, tot i que també està documentada la pintura sobre taula.
- La pintura romana va tenir com a precedents els frescos de les cambres funeràries etrusques i la pintura grega.
- les restes conservades són mínimes (només Pompeia i Herculà), on els historiadors han establert quatre estils:
  • - Primer estil o d'incrustació (segles II aC i I aC): El més antic, imita revestiments de marbres.
  • - Segon estil, arquitectònic o de perspectiva (del segle I aC al I dC): Els murs s'adornen amb representacions arquitectòniques fingides i intents de perspectiva; també s'introdueixen temes figurats, paisatges i bodegons.
  • Tercer estil, ornamental o de parets reals (més nou que l'anterior): Es caracteritza per posar els elements arquitectònics en primer pla, subratllant el mur i fent un efecte de finestra. Les arquitectures que apareixen són fantàstiques, introduint-se garlandes i amorets.
  • - Quart estil o d'il·luminisme arquitectònic (segle I dC): En ell es reprèn la perspectiva del segon període però es fan servir més colors i més elements decoratius, introduint formes arquitectòniques molt diverses, requadres amb escenes mitològiques i paisatges imaginaris.







Pintura sobre taula:
- La pintura sobre taula va ser habitual, però en tractar-se de materials peribles no s'han conservat pocs.


Mosaic:
  • El mosaic era la decoració feta de petites peces de pedra, terracota o vidre (les tessel·les), amb les quals es formaven decoracions de motius geomètrics i/o figurats. S'utilitzaven per a la decoració dels terres de les cases, tot i que en alguns casos, en habitatges d'extrema riquesa, apareix en les parets.
  • Els motius decoratius són molt variats. Solen tenir una greca en la vora que emmarca el motiu principal que sol estar al centre, aquest és l'emblema. 

art romànic (segona part)

CARACTERÍSTIQUES DE L'ART ROMÀNIC.


Apareix a Europa Occidental al segle X. Al 1000 es va acollir amb terror per alguns sectors de la població i amb la mort de Jesucrist provoca una renovació una renovació de l'art.

-Formes simples i austeres
-Sobrietat en la decoració
-Preocupació per la simetria i les proporcions

La tendència es homogenïa per els contactes diversos dels pobles del voltant.
L'estil llombard era una de les tendències més localistes.

     
     -ARQUITECTURA:

Els edificis més caracteritzats eren els monestirs i les esglèsies.

L'esglèsia romànica es caracteritza per:

-La planta de creu llatina
-Per tenir Absis o petites circulars
-Sostre en forma de canó
-Murs massissos, baixos i amb finestres petites
-Contraforts que reformaven

El monestir es caracteritzava per:

-Lloc on els monjos resaven
-Tenia un claustre
-També disposava d'un escritori, refectori, sala capitular i hostatgeria.


     -L'ESCULTURA:

Servia per decorar els edificis religiosos.
L'interior dels edificis eren de fusta i representaven marededéus, crucifixions  davallaments.
L'exterior es decorava amb pòrtics i capitells de pedra, on monstres i éssers fantàstics eren escolpits.
















     -LA PINTURA:

-Tenia una influència de l'art bizanti 
-Usava la tèncnica del fresc
-Tenia poc domini de la prespectiva
-Colors plans
-Les imatges eren rígides, hieràtiques
-No hi havia ni fons, ni paisatges
-Narrava la Bíblia
-Al final s'aconsegui representacions més naturals























     -PREGUNTES:

1. On i quan apareix l'art romànic?
R: A l'Europa Occidental, segle X.
2. Quines característiquees comunes va tenir l'art romànic?
R: Formes simples/austeres, sobrietat en la decoració i preocupació per la simetria i  les proporcions.
3. Quins trets caracteritzen l'arquitectura romànica?
R: Els edificis més caracteritzats eren els monestirs i les esglèsies.
4. Quines dependències tenia un monestir romànic?
R: El monestir es caracteritzava per:
-Lloc on els monjos resaven
-Tenia un claustre
-També disposava d'un escritori, refectori, sala capitular i hostatgeria.
5. Quina era la funció de l'escultura romànica?
R: Decorar els edificis religiosos.
6. Quin material era emprat per l'escultura?
R: La fusta.
7. Quina era la temàtica recurrent de l'escultura?
R: Religiosa, tant com maredéus com éssers de l'infern.
8. Quines eren les característiques principals de la pintura romànica?
R: -Tenia una influència de l'art bizanti 
-Usava la tèncnica del fresc
-Tenia poc domini de la prespectiva
-Colors plans
-Les imatges eren rígides, hieràtiques
-No hi havia ni fons, ni paisatges
-Narrava la Bíblia
-Al final s'aconsegui representacions més naturals
9. Quina era la funció principal de la pintura?
R: Explicar la Bíblia.
10. Quina tèncica es feia servir a la pintura?
R: La tècnica del fresc.